发布日期：2014-09-22
地处极寒之地，孤岛式的生活，物质极端匮乏......面对饥寒交迫的困境，你还有足够的底气去喊停他们猎杀濒危动物吗？一切是否只因人类肆意破坏环境，最终品尝自作自受的恶果？
2013年，年轻的华裔摄影师Ed Ou用4个月时间，深入加拿大最北端的因纽特人社区，纪录了因纽特人饱受争议的猎杀北极熊的传统，以及他们困窘迷茫的生存现状。
2013年11月14日，加拿大庞纳唐，前往猎捕北极熊的途中，12岁的Paul Ishlutak蜷在船舱里取暖。他和弟弟Damien将跟随父亲学习怎样打猎。因为家中子女众多，父亲Levi不得不为了一家人的温饱而辛苦奔波劳作。与加拿大其他地方相比，这里更像是一座被割裂的孤岛——食物和其他供给要以很高的价钱通过陆路和水路运送进来。因此，因纽特人常依靠捕猎来获取食物。
2013年10月31日，加拿大Arviat，北极熊和她的幼崽在垃圾场寻找食物。这种濒危动物已经成为全球气候变化首当其冲的受害者，随着全球变暖，北极熊的狩猎平台——海冰正在逐渐融化，这将它们置于无处捕食的危险境地，饥饿的北极熊开始进入像Arviat这样的人类聚居点。
2013年9月5日，Baffin岛，死熊的尸体被摊在岩石上，因纽特猎人Leesee Papatsie（左）和Peterloosie Ninna Papatsie站在一旁，等着血液流干。环保团体批评因纽特人，声称狩猎会导致独角鲸、白鲸、海豹和北极熊等物种数量减少。美国华盛顿已经推动了禁 止北极熊的皮毛、肉和身体部位进行商业交易的全球禁令，但加拿大因纽特人的猎捕活动仍在政府的允许下继续着。
2013年11月13日，人们围坐在厨房地板上，享受生北极熊肉。因纽特人有生食海豹、北极熊肉的传统，在狩猎结束后生食猎物的肉也是一种庆祝成功的习俗。
2013年11月4日，加拿大Arviat，因纽特老人Mark和Angie Eetak去除几天前捕获的北极熊皮毛上的脂肪。北极熊的价值，除了可以食用的熊肉，更重要的丰润厚实的皮毛。一张完整的北极熊皮毛可以卖到10000美金以上，这对许多贫困的因纽特家庭来说，是一笔不菲的收入。
捕猎和杀害北极熊这种已经濒危的动物，表面上看似乎是错误的。摄影师Ed Ou来到因纽特人社区，并不仅仅是为了记录北极熊被猎杀的过程，而是去探索这个一直被加拿大人视为“异域”的地方。
2013年11月16日，加拿大Pangnirtung，35岁的Levi（左）打猎归来正在清洁他的来福枪，他的女儿——七岁的Annie Ishlutak(右)打开了家里几乎已空的冰箱。这是这个失业率达两位数的地方所常见的现象，对很多靠狩猎为生的家庭来说，他们主要的收入是政府提供的生活补贴。在这里，一纸盒牛奶就要10美元以上，考虑到这些艰难困顿的因素，因纽特人像他们的祖先一样去猎杀北极熊，就显得不足为奇了。
很多年轻人已意识到打猎是没有办法彻底改变生活的，所以他们会选择去故乡以外的地方学习和生活。2013年10月19日，加拿大Arviat，28岁的Brian Tagalik在捕猎时向房子的窗外张望。对于在北极地区出生，长大后到加拿大南部读书的Brian来说，他觉得自己已在现代生活方式和祖先的狩猎传统中迷失了。
在偏远城镇Pangnirtung和Iqaluit，极端的贫困、寒冷和孤独感让滥用药物成为一种普遍现象。加拿大政府错误的政策则加剧了这种现象——几十年来，因纽特人的孩子被要求远离父母，去寄宿学校接受教育。在那里，他们远离 了自己的语言和文化。虽然最后一所寄宿学校已经在1996年被关闭，但孤立政策带来的伤害仍在。
图为2013年10月5日，加拿大伊魁特，Kelly Amaujaq（左）和朋友Vernuh Kanatsiak （中） 、Beth Idlout-Kheraj 坐在一处“因努伊特石堆”下抽烟。因努伊特人形石堆在因纽特传统中是一种导航标记，现在则被视为加拿大因纽特文化的象征。
“创伤已经一代代地传了下去，很多人酗酒，很多人滥用药物，这里的自杀率也很高，这是个很受伤的地方”。图为2013年10月12日，加拿大Rankin Inlet，28岁的Brian Tagalik来到朋友Dunigan Kolit的墓地旁，Dunigan Kolit在15岁时自杀。Brain在墓地中走过时，指出了十多名自杀朋友的墓碑。
2013年10月5日，加拿大伊魁特，经过一场关于过去的深入交谈后，Kelly Amaujaq 站在浴室的镜子前擦着眼泪。Kelly在魁北克省北部的Sanikiluaq长大，幼时曾被性侵，父亲早逝。
在这里，冬季的时间如慢板一般呆滞，永恒的黑暗无处不在。地处偏远的社区中，大家相互依存。生活被剥离到只剩最基本的元素：生存、亲人。图为2013年10月19日，加拿大Arviat，Kristy Cablutsiak、Sharon Aulatjut 和Katelyn Tiktaq聚在一起玩一种骰子游戏。
2013年10月16日，加拿大Arviat，28岁的William Tiktaq（左）和同龄的Brain Tagalik（右）正在进行因纽特人传统的“拉头”比赛。对于因纽特人来说，这类游戏不仅是极地漫长冬天里的消遣，更是一种对捕猎能力的训练。
2013年11月2日，7个月大的Henry Edward躺在床上喝奶瓶，这个小生命难道注定和他的祖先一样，此生将与黑暗、贫穷和孤独相伴？
当地人周末最大的爱好就是喝酒，每月收到政府津贴后，有些人会喝酒狂欢，度过整个周末。年轻人则热衷于在酒吧内喝酒跳凌波舞消磨时光。“这里的年轻人没什么好玩的，我们很空虚”，一位当地的年轻人这样说。图为2013年9月17日，加拿大，Kelly Amaujaq（左）和朋友一起在酒吧内跳舞。
对外人来说，屠宰北极熊可能会令人反感，但对于因纽特人，这是一个生存和文化的问题。“在评判他们之前，你必须理解造成这些的社会经济因素”，摄影师Ed Ou说。图为2013年11月14日，加拿大庞纳唐，Levi与孩子们结束打猎，徒步回家。
2013年11月4日，加拿大Arviat，一副完整的北极熊皮毛被扔在浴缸里解冻。
2013年11月14日，加拿大庞纳唐，前往猎捕北极熊的途中，12岁的Paul Ishlutak蜷在船舱里取暖。他和弟弟Damien将跟随父亲学习怎样打猎。因为家中子女众多，父亲Levi不得不为了一家人的温饱而辛苦奔波劳作。与加拿大其他地方相比，这里更像是一座被割裂的孤岛——食物和其他供给要以很高的价钱通过陆路和水路运送进来。因此，因纽特人常依靠捕猎来获取食物。
2013年10月31日，加拿大Arviat，北极熊和她的幼崽在垃圾场寻找食物。这种濒危动物已经成为全球气候变化首当其冲的受害者，随着全球变暖，北极熊的狩猎平台——海冰正在逐渐融化，这将它们置于无处捕食的危险境地，饥饿的北极熊开始进入像Arviat这样的人类聚居点。
2013年9月5日，Baffin岛，死熊的尸体被摊在岩石上，因纽特猎人Leesee Papatsie（左）和Peterloosie Ninna Papatsie站在一旁，等着血液流干。环保团体批评因纽特人，声称狩猎会导致独角鲸、白鲸、海豹和北极熊等物种数量减少。美国华盛顿已经推动了禁 止北极熊的皮毛、肉和身体部位进行商业交易的全球禁令，但加拿大因纽特人的猎捕活动仍在政府的允许下继续着。
2013年11月13日，人们围坐在厨房地板上，享受生北极熊肉。因纽特人有生食海豹、北极熊肉的传统，在狩猎结束后生食猎物的肉也是一种庆祝成功的习俗。
2013年11月4日，加拿大Arviat，因纽特老人Mark和Angie Eetak去除几天前捕获的北极熊皮毛上的脂肪。北极熊的价值，除了可以食用的熊肉，更重要的丰润厚实的皮毛。一张完整的北极熊皮毛可以卖到10000美金以上，这对许多贫困的因纽特家庭来说，是一笔不菲的收入。
捕猎和杀害北极熊这种已经濒危的动物，表面上看似乎是错误的。摄影师Ed Ou来到因纽特人社区，并不仅仅是为了记录北极熊被猎杀的过程，而是去探索这个一直被加拿大人视为“异域”的地方。
2013年11月16日，加拿大Pangnirtung，35岁的Levi（左）打猎归来正在清洁他的来福枪，他的女儿——七岁的Annie Ishlutak(右)打开了家里几乎已空的冰箱。这是这个失业率达两位数的地方所常见的现象，对很多靠狩猎为生的家庭来说，他们主要的收入是政府提供的生活补贴。在这里，一纸盒牛奶就要10美元以上，考虑到这些艰难困顿的因素，因纽特人像他们的祖先一样去猎杀北极熊，就显得不足为奇了。
很多年轻人已意识到打猎是没有办法彻底改变生活的，所以他们会选择去故乡以外的地方学习和生活。2013年10月19日，加拿大Arviat，28岁的Brian Tagalik在捕猎时向房子的窗外张望。对于在北极地区出生，长大后到加拿大南部读书的Brian来说，他觉得自己已在现代生活方式和祖先的狩猎传统中迷失了。
在偏远城镇Pangnirtung和Iqaluit，极端的贫困、寒冷和孤独感让滥用药物成为一种普遍现象。加拿大政府错误的政策则加剧了这种现象——几十年来，因纽特人的孩子被要求远离父母，去寄宿学校接受教育。在那里，他们远离 了自己的语言和文化。虽然最后一所寄宿学校已经在1996年被关闭，但孤立政策带来的伤害仍在。
图为2013年10月5日，加拿大伊魁特，Kelly Amaujaq（左）和朋友Vernuh Kanatsiak （中） 、Beth Idlout-Kheraj 坐在一处“因努伊特石堆”下抽烟。因努伊特人形石堆在因纽特传统中是一种导航标记，现在则被视为加拿大因纽特文化的象征。
“创伤已经一代代地传了下去，很多人酗酒，很多人滥用药物，这里的自杀率也很高，这是个很受伤的地方”。图为2013年10月12日，加拿大Rankin Inlet，28岁的Brian Tagalik来到朋友Dunigan Kolit的墓地旁，Dunigan Kolit在15岁时自杀。Brain在墓地中走过时，指出了十多名自杀朋友的墓碑。
2013年10月5日，加拿大伊魁特，经过一场关于过去的深入交谈后，Kelly Amaujaq 站在浴室的镜子前擦着眼泪。Kelly在魁北克省北部的Sanikiluaq长大，幼时曾被性侵，父亲早逝。
在这里，冬季的时间如慢板一般呆滞，永恒的黑暗无处不在。地处偏远的社区中，大家相互依存。生活被剥离到只剩最基本的元素：生存、亲人。图为2013年10月19日，加拿大Arviat，Kristy Cablutsiak、Sharon Aulatjut 和Katelyn Tiktaq聚在一起玩一种骰子游戏。
2013年10月16日，加拿大Arviat，28岁的William Tiktaq（左）和同龄的Brain Tagalik（右）正在进行因纽特人传统的“拉头”比赛。对于因纽特人来说，这类游戏不仅是极地漫长冬天里的消遣，更是一种对捕猎能力的训练。
2013年11月2日，7个月大的Henry Edward躺在床上喝奶瓶，这个小生命难道注定和他的祖先一样，此生将与黑暗、贫穷和孤独相伴？
当地人周末最大的爱好就是喝酒，每月收到政府津贴后，有些人会喝酒狂欢，度过整个周末。年轻人则热衷于在酒吧内喝酒跳凌波舞消磨时光。“这里的年轻人没什么好玩的，我们很空虚”，一位当地的年轻人这样说。图为2013年9月17日，加拿大，Kelly Amaujaq（左）和朋友一起在酒吧内跳舞。
对外人来说，屠宰北极熊可能会令人反感，但对于因纽特人，这是一个生存和文化的问题。“在评判他们之前，你必须理解造成这些的社会经济因素”，摄影师Ed Ou说。图为2013年11月14日，加拿大庞纳唐，Levi与孩子们结束打猎，徒步回家。
2013年11月4日，加拿大Arviat，一副完整的北极熊皮毛被扔在浴缸里解冻。
